有哲理的文章 罗素写的所有哲理散文
语录罗素认为精神上的“自我专注”是人不快乐的根源，也就是说，人如果专注于自己的感受和内心世界，就注定远离快乐。
其次，罗素详细分析了所谓精神“自我集中”的三种常见类型，即承受内疚感者、自恋者和自大狂。
第一类中提到的有负罪感的人，不是有罪，而是心理上纠结于负罪感。当人们的行为偏离传统的道德价值观和宗教信仰时，人们往往会自我否定和自责，可能会深陷其中。根据神圣的道德信仰，“诅咒是邪恶的；酗酒是邪恶的；尤其是，性是邪恶的。”但事实上，普通人很难禁止这些欲望和各种快乐，而快乐让人感到堕落，同时也让人内心感到愧疚。如果这种负罪感长期留在他们的脑海中，人们会感到不快乐。其实，当罗素在这篇文章中分析承担罪责的人时，他一定会回忆起自己不快乐的童年。我记得他曾经说过:“我最喜欢的赞美诗是:‘厌倦了这个世界，我的罪恶满满。’“事实上，我们每个人都会在某个时候遭受内疚。当人们说谎时，无论是出于善意还是出于私利，许多人都会感到内疚。我相信人们会为自己的错误感到内疚。然而，不同的人对这种内疚有不同的反应。有些人可以通过心理调节来减少负罪感，而有些人则不能，他们深深地沉浸在负罪感中无法自拔，所以他们注定要脱离幸福。
第二种“自我关注”是自恋者。所谓自恋者，就是沉溺于自恋的人。他们有欣赏自己的心理习惯，渴望被别人欣赏。其实我觉得这是普通人最常见的心理欲望。罗素还谈到了“自恋”在爱情中的体现。现实中的女性，尤其是长相出众的女性，往往有着强烈的欲望。这似乎是与生俱来的欲望。当然，男人也会充满同样的欲望，那就是猎取更多女人的心。其实我相信这种欲望并不是源于人们对爱情的追求，而是源于人类与生俱来的虚荣心。往往是虚荣心削弱了人的爱的能力；往往是虚荣心误导了人们的精神方向，让他们过于专注于自己和自己的内心世界。当他们在脑海中想到别人时，他们往往会专注于考虑别人对他们行为的反应，以及他们对自己有什么看法和判断。
不可否认，出于人性，人都希望得到别人的敬仰和尊重，得到自己能给予的爱。相反，当人们受到别人的批评、训斥和诅咒时，他们自然会厌倦仇恨。事实上，如果人们能够合理地控制这些欲望和感受，就会在一定程度上有助于提升自己。提升自己。因为所有的钦佩、赞美、爱和尊重都会给人不同程度的自信和满足。然而，如果人们过于关注别人对自己的看法和判断，我们迟早会陷入深深的困扰和不快。比如，我们可能因为别人对我们的言行评价过低而恐慌，可能因为失去了应得的赞美而感到不安；可能会因为被竞争对手超越而感到痛苦；你可能会因为被同龄人鄙视和嘲笑而感到自怜。说到底，这些不幸福的元素都是源于人们心中的虚荣心，不是吗？是虚荣心扼杀了本该靠近我们的幸福。
第三种“自我关注”是自大狂。自大狂和自恋的区别在于，他想要的是权力而不是魅力，他想要的是被别人敬畏而不是被爱。我相当赞同罗素的观点，即傲慢是屈辱的产物。在西方历史人物中，亚历山大确实是一个傲慢的人。虽然他有一定的能力实现自己扩张地盘的狂妄梦想，但最终他是否满足和幸福呢？他酗酒，对女人很沫子，自称上帝，这一切都表明他不快乐。拿破仑也遭受了无法实现征服世界的野心的挫败，最终在被流放的遥远的大西洋圣赫勒拿岛结束了自己的生命。希特勒也是。更悲剧的是，他通过自杀结束了自己人生的烟路。归根结底，傲慢和自大最终导致了他们灾难性的命运。罗素在文章中提到，“因为人不可能无所不能，如果人热衷于追求权力，并以此来控制我们的生活，必然会遇到不可逾越的障碍，注定会失败。”
简而言之，罗素指出，有负罪感的人、自恋者和自大狂是“自我关注”最常见的三种类型，而“自我关注”是人们不快乐的根源。如果人们能够摆脱或转移这种对自我感觉和欲望的关注，那么人们会发现他们离幸福越来越近。在这一点上，罗素也指出了他寻求幸福的途径。他说:“我的快乐来自于另一种是我可以放弃生活中难以渴望的东西，包括一些东西和知识，因为它们真的是我力所不及的。”的确，如果人们能全身心地投入到他们热爱的事情中，他们会感到由衷的高兴。就像我们在罗素的热门散文《我为什么活着》中读到的那样，罗素一生都在痴迷于他的追求:对爱的渴望，对权利的渴望，以及对人类苦难难以忍受的怜悯。我相信，虽然罗素经历了一个让他痛苦的童年，但在他的一生中，至少在他弥留之际，他一定满足了幸福和快乐的滋味。当然，我们所有人也能得到幸福天使的青睐，虽然在有些人眼里，长久的幸福生活仍然只是理想化的产物，不可能实现。
读罗素的散文时，我会时不时地想起自己的生活和工作。同时，我也会反思一些有时让我感到不快乐的因素，并从中得到一些启示——如何为自己寻求幸福的生活。我也逐渐意识到，如果人们经常被包裹在自己的精神世界和情感世界里，就会剥夺人们很多快乐的时光。孤独、自恋、自怜都可能禁锢人的心灵。冲淡人们对幸福的体验。其实在潜意识里，人会不同程度地强化自己内心的感受，虽然这些感受在客观上可能没有那么强烈。以孤独为例，从广义上讲，我还是认为世界上的每个人都是孤独的个体；每个人都可以被视为孤岛。因为人不能和别人充分分享自己的心境，所以每个人都容易孤独。然而，有些人只是在某些时刻停留在孤独的情绪中，而有些人则长期深深沉浸在孤独的境地中，这需要自我心理调节才能发挥作用。当你感到孤独的时候，如果你不自觉地沉浸其中，那么你可能会被孤独侵蚀，甚至觉得自己是世界上最孤独的人。这种感觉必然会让人感到很不开心，甚至是一种痛苦的折磨。但是，如果你能意识到你不快乐是因为你的思想太纠结于此，你就会知道如何调整自己——客观地看待孤独。勇敢面对。这让我想起了中国当代一位哲学家对“孤独”的精辟看法。“我们要学会享受‘孤独’，因为只有当我们感受到‘孤独’的时候，才能陶醉在自己所在世界那一刻的宁静。”然而，如果我们在其中逗留太久，孤独必然会杀死人们的心。“孤独”可以是快乐的源泉，也可以是痛苦的根源。
同时，罗素的哲学阐述也让我更加意识到，“关注利益”才是快乐的源泉。其实我个人并不是一个兴趣广泛的人，但我热爱自己的工作，也热衷于音乐、旅行、阅读和写作，这足以让我感到深深的快乐。以工作为例，我觉得如果人们热爱自己的工作，就会把工作当成生活给我们的礼物。没有沉重的负担作用在我的身心上。就我自己的工作经历来说，虽然这几年在教学工作中经历了一些挫折和失败，但是从工作中得到的整体感觉还是很不错的。工作不仅能给我带来快乐，还能让我感到满足。其实在日常生活中，我不是一个外向的人，也不是一个精力充沛、积极向上的人。当我站在讲台上讲解知识、组织课堂教学活动、与学生交流时，我能感受到不一样的自己。“老师就像演员。首先，你必须有资格站在舞台上，然后，更重要的是，你必须学会享受每一场精彩的表演。这就要求你精力充沛，全身心投入到舞台所创造的情境中，让自己善于沟通，发挥创造力。虽然你在现实生活中不是这样，但只有在这种情况下，你才能找到一个不同的自我，并有机会在这种变化的情况下享受变化了的自我。”这是我大学时一位美国外教曾经说过的一段话，让我至今记忆犹新，激励着我，自然成为我教学生涯的座右铭。工作不仅仅是为了实现我的职业目标。这不仅是捍卫一项庄严的义务和责任，也是享受我的工作能给我的快乐和满足。我认为这可以成为快乐的源泉。专注于自己想要的，用心去获得，用心去感受，是实现幸福的另一个重要途径。这是罗素的散文给我的另一个重要启示。
总之，在这篇题为《什么使人不快乐》的散文中，罗素不仅向我们揭示了人们感到不快乐的因素，而且向我们揭示了这样一个真理:快乐应该来自于外界给予人们的训练，而不是来自于人们在内心世界形成的自我封闭和克制。所以，人只能摆脱自我关注。“，让我们有意识地把注意力从自己的精神世界和情感世界转移到外部世界——我们渴望的东西和我们热爱的东西，这样人们才能真正感受到快乐。只有这样，人们才能感受到自己是浩瀚宇宙中的一个元素和一个个体，才能享受到宇宙中所有壮丽的景象和它带给我们的欢乐。也就是说，只有让我们的生命流动本能地与外部世界融合。